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也能转业。但是，你这个心要能转变这个业，你必须具足三种心。畏惧心，羞耻心，勇猛心。你这三种心具足了，你才能够转业。
这就是说，我们在进入佛堂开始修忏之前，你应该具足对业果的正确观照，第二个，生起一个坚定不移的忏悔心。当你这两个资粮都准备好以后，你就有资格修忏了。看第三段。正修忏法。首先我们讲到忏悔的种类。忏悔的种类的种类有两种，一个是事忏，一个是理忏。
先看事忏。一般，佛教的忏悔有三种忏法。第一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778342.html
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以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不着我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：
一、大智心：不着我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
二、大愿心：广修...劝请，是为第四次。因大众既然有如此的盛意，故不得不来。其时在泉州各地讲经，很是忙碌，因此又延搁了半个多月。今得来到贵处，和诸位善友相见，我心中非常的欢喜。自三年前就想到此地来，屡次受了事情所阻，现在得...
弘一大师
弘一大师
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063007584.html
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如本法师答：三辈即是上辈、中辈、下辈。每一辈再分为上中下三品，三辈共分九品。现在依佛说观无量寿佛经的三辈九品，欲往生极乐国土，若按照上品上生乃至下品下生的修持法门，精进勤修，必得往生无碍，往生需要有往生的条件，为让诸方善信大德得此法门，特别一一引录如下：
上品上生者：若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生，何等为三？一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具此三心者，必生彼国。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512277.html
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乃至几十年，毛病习气一点都没有改变呢？这就是没有至诚恳切心去念佛。他不在主观上找原因，反倒说佛菩萨不感应，这就大错特错了。
《观经》云：“若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。”
简单的说，至诚心，即真实心。不但念佛要有真实心，乃至身口意业，必须要于真实心中作，不虚伪，自利真实，利他也真实。深心，即深信之心。深信若乘...
净空法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08410437830.html
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善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
上品中生
发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生...《菩提道次第广论》系宗喀巴大师根据阿底峡尊者所造《菩提道炬论》(又译作《菩提道次第明灯》提出三士道(下士道、中士道、上士道)的次第而组织的。“下士道”是指导行者增上善心：依止善知识及思维暇满人生，念...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不着我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：
1、大智心：不着我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
2、大愿心：广修善行
3、...如此的盛意，故不得不来。其时在泉州各地讲经，很是忙碌，因此又延搁了半个多月。今得来到贵处，和诸位善友相见，我心中非常的欢喜。自三年前就想到此地来，屡次受了事情所阻，现在得来，满其多年的夙愿，更可说是十分...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311279754.html
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再发“三种心（如是至心！）”，而入本愿平时摄受再发之机。对以疑惑心，修诸功德，不了佛智，不具善根的下下根者，则详说“胎生”之因缘，引导众生，明信佛智乃至胜智，作诸功德信心回向，以免堕胎宫，径入化土。欲...“念佛”之最佳效果、其最理想之归宿，则全在“发三种心，即便往生”，“具三心者，必生彼国”的本愿平时摄受再发之机。一向专念、执持思维、十三妙观、念佛观想，其作用和目的，尽显于此也！若由于种种原因，而未能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861952.html
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之行因的问题。 例如在谈到最高的上品上生众生时，它说︰
若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为 三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。 具三 心者，必生彼国。（注 46)
这里提到至诚心、深心、回向发愿心这三种心， 指出具有这 三种心，便必定可以往生
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441645997.html
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种发，而成缘因善心、了因慧心和正因理心。这三种心都具有清净的功德，能成就法身、般若与解脱。 所言发心住者，三种心发，故名发心住。三德涅槃名为住也。云何名为三种心发？一者缘因善心发，二者了因慧心发，三...大乘经，乃至一句一偈，受持、读诵、解说、书写、观行、修习，所有智慧，一时开发，成真无漏也。三正因理心发者，众生无始已来，佛性真心常为无明之所隐覆，缘了两因力，破无明闇，朗然圆显也。此三种心开发，故名之发...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575847621.html
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，自误误人，罪过无边。所以，凡是正信佛教徒都要发心学习佛法，深深认识到学习佛法的迫切需要。
二、学习佛法的三种心
我们拜读过《无量寿经》。经中，第十八願告诉我们求生净土，要有“至心”，“信乐心”，“欲生心”。《维摩经》中也提到菩萨在“自利利他”过程中的三种心。它是“直心”、“深心”、“大乘心”。这里，我们学习佛法，也要具备三种心。那就是：恭敬心、精进心、自他利心。
（一）恭敬心
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正如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533353900.html